蔡淇華：每個人都會「看到」，只有創作者能「看見」（下）

當學生覺得：「我們哪裡有獨特之處？一下課就要趕著晚自習或去補習班⋯⋯哪裡有時間去『看見』外面的世界？｣無法看見如何能夠創作呢？

一位在文藝營的散文課上，找不到可以寫的題目的學生F，回家後，用messenger回覆我：「老師，我想反駁你『每個生命都是獨特的』這一句話，我們每天讀一樣的課本，考一樣的試，選一樣的答案，哪裡有甚麼獨特之處？老師還要我們在上下學時多觀察，老師你知道我們一下課就要趕著晚自習或去補習班，在公車上都在補眠，不然就是要滑手機回訊息，哪裡會有時間去『看見』外面的世界？｣

這個學生說的沒錯，要「看見」很難，因為每一個人都能「看到」這個世界，但只有能「看見」的人，才能進入寫作狀態。如同嘉達美所強調的，「從『看到』走到『看見』的『視域交融』 (Fusion of Horizons)，其核心是『行動化』！」

好友樟湖國中小陳清圳校長日前台北同宿時，談到心理學者布魯姆提到的人的6種認知向度：1.記憶、2.了解、3.應用、4.分析、5.評鑑、6.創造。他認為一般學校的教育都集中在前兩種認知，只有帶學生進入實體世界學習、行動，學生才較有可能進入後段的創造認知。

因此清圳校長帶著孩子去花東單車壯遊。這個夏天，樟湖國中小延遲放暑假，讓老師帶著孩子去花蓮、宜蘭、新北、北市、台中、雲林、台南等地蹲點。孩子自己寫計畫，自己接洽蹲點的地方，用自己的勞力賺取旅費，最重要的是，學習自主，並且朝向公益進行。

清圳校長長期觀察孩子參與蹲點的展現，發現「自己規劃、寫計畫」就是布魯姆認知向度中「創造」的計畫層次。「但是有個『缺失』，就是會很獨立，很有個性，比較無法接受『無理的威權制約』，這也就是師長不習慣的地方。」

看到清圳校長的感言，覺得心有戚戚焉。這個世界上的創造者，哪一個不是『無法接受無理的威權制約』？伽利略如此，甘地如此，孫文如此，德國梅克爾總理也使如此。這種人也常是「師長不習慣的」、「體制最不喜歡的」人，但「不習慣的」、「不被喜歡的」，不代表不好。

每個人都該有能力分析、創造、與度量這個世界

事實上，台灣的教育正在鬆綁，例如國中會考的國文已不考課本，108課綱實施後，大學選才有50%是看「個人學習檔案」，是「個人」！是回到希臘哲學家普羅泰戈拉（protagoras）所講的 「人是萬物的尺度：是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。」那一個有能力分析、創造、與度量這個世界的人。

所以今年的國中會考作文題目「在這樣的傳統習俗裡，我看見……」，以及大學指考國文科作文的題目「在人際互動中找到自己」。都要求學生以「我」與「自己」為尺度，試著去丈量這個世界。

以經驗為基礎的德國哲學人類學者阿爾諾德·蓋倫（Arnold Gehlen）說過：「人是行動著的生物，是通過經驗來決定對這個世界的態度」。是的，是透過「經驗」來「看見」這個世界，而不是透過死板板的課本，所以十二年國教提出的三大面向「自主行動」、「溝通互動」、與「社會參與」，無一不與經驗與行動掛勾。

教育改變了，大學選才也漸漸鬆綁了，為何學生F還會抗議：「我們哪裡有甚麼獨特之處？我們一下課就要趕著晚自習或去補習班……我們哪裡會有時間去『看見』外面的世界？｣

那是因為師長還把自己與學生綁在舊制度、綁在教科書、與補習班的衝刺中。該是解開彼此脖子上的繩子，讓彼此一起蹲點，一起讓知識在行動與體驗中活起來的時刻了。

或許很多師長還不習慣鬆綁與行動的教育，但說真的，看到原本創造力十足的年輕人，活成一篇篇找不到題目的文章，我才真的不習慣！