《AI時代的教育》：理解AI，讓人成為「人」

《AI時代的教育》談的是AI，還是教育？在討論這個問題之前，必須先了解完成這本書的團隊──課程重新設計中心（center of curriculum redesign，簡稱CCR）。

CCR 為何要談這個主題？

CCR 是由查爾斯．費德（Charles Fadel）於2012 年創立，是一個全球性的非營利組織，成立宗旨在於使教育更能符合21 世紀的需求，特別是在應對人工智慧、全球暖化和社會公平等現代挑戰方面。

CCR 在2015 年提出21 世紀的學習者圖像中，出版了《四維教育：學習者需要的能力》（Four-Dimensional Education:The Competencies Learners Need to Succeed ），提出必須學習的四個維度，包含知識、技能、品格、後設學習，清楚羅列了需要學習的內容與教學，透過這些維度來幫助學生因應21 世紀的挑戰，並在快速變化的世界中取得成功，成為有責任感的全球公民。

2018 年，CCR 又出版《AI時代的知識：學生應該學什麼？》（Knowledge for the Age of Artificial Intelligence: What Should Students Learn? ），探討在AI時代，教育應該如何調整以滿足未來的需求，並且延續四維教育，提出了必須知識的重新定義、跨學科學習、技能發展、品格教育與後設學習，提供一個全面的框架，幫助教育工作者設計和實施能適應AI時代的課程，確保學生能夠在未來的職場和生活中成功。

從2012 年至今，CCR 持續合作的對象包含國際組織（如經濟合作與發展組織﹝OECD﹞、聯合國教科文組織﹝UNESCO﹞等）、知名科技企業（如Google、微軟、IBM、Intel 等）、基金會（如比爾及梅琳達．蓋茨基金會等）、高等教育機構（如卡內基美隆大學、哈佛大學、史丹佛大學等），以及世界各個國家或區域的教育主管機關，還有國際教育組織（如國際文憑組織﹝IBO﹞等）。

這些合作不僅連結、促進不同群體對於教育的關注，更使得CCR 在教育政策與實踐上都因為掌握現況與趨勢，所以能快速的回應，持續提出教育的方向，也在教育現場實踐著。如此，CCR 於2024 年出版《AI時代的教育》一書，也就很合理與必然了。

教育和AI，哪一個才是主角？

AI時代的教育，談的是教育，AI時代則是教育內涵的重要參考，所以第1 章必然要帶著讀者一起理解AI的背景、發展與未來。第1 章和談AI的相關書籍不同，作者特別提到AI的四種級別，幫助大家了解目前的AI能做的事情雖然已優於過去，但仍不可能取代人類，只能說在部分事情上可以和人類互補。

對於AI有比較正確的理解後，第2 章便進入到AI對於職業的影響，這些年常聽見的討論是「AI取代人類」，真的如此嗎？ AI確實可以幫助人類，但目的是幫助人類解決過往難解的問題，或是看見新的可能，正因為如此，未來會有許多新的職業產生，讓人類能將心力與智慧放在人類才能做到的事情上。

前兩章對於AI與大型語言模型帶來的衝擊做了清楚說明後，第3 章便進入教育的討論，也是本書真正想要帶著讀者一起關心的部分。

首先，作者提出教育的永恆目標是智慧，並說明為何必須是智慧，智慧與人類社會發展至今，以及現今世界的挑戰之間有何連結。

「智慧」一詞看來抽象，作者整理了各種有關於智慧的定義，豐富了讀者對於智慧的理解，更重要的是從過往所累積的哲思中，萃取出CCR對於智慧的定義，進而連結到CCR長久推動的四維教育，讓原本高遠的「智慧」變得可理解與可實踐。

我特別喜歡作者舉了許多為人熟知的課程，說明其中的智慧所在，避免大家想要培養什麼就開什麼課程的迷思，知道「智慧無所不在」。

AI對於教育的影響

在確立了教育目標後，第4 章再度回到AI時代，討論AI對於教育的影響，這些影響並非是指教育如何運用或學習AI，絕大部分討論的是因為AI出現並與人類同行後，教育中哪些內容顯得更重要，又有哪些情形應當避免，才能幫助人類更能運用智慧來面對挑戰。

第5 章延續第4 章最後提出的四維教育，探討了AI時代所需的知識，清楚整理各種知識（陳述性知識、程序性知識、概念性知識、認識論知識），說明各種知識之間的關係，點出知識是能力的基礎，提出由於AI的影響，必須重新設計學科領域，討論現有領域要聚焦的內容，以及關鍵的跨學科主題。

第6 章對於AI時代應該具備的能力、品格和後設學習等三維教育做了極為完整的探討，內容包含創造力、批判思考、溝通、合作、好奇心、勇氣、心理韌性、倫理道德、後設認知與後設情緒等面向。

每個面向各有許多細項（子能力），作者不僅做了清楚的說明，更將人類與AI在這些細項的表現列表，比較AI表現優於人類嗎？ AI能和人類互補嗎？AI能在五年內趕上人類嗎？這些問題如果在AI產業，重點絕對會放在如何突破AI發展的技術，但在教育上，卻能幫助我們更清楚區分人類與AI的差異，凸顯出人類的獨特之處。

當AI能夠和我們互補，幫忙完成一些事情後，人類的獨特能力便能在AI無法精通之處充分發揮。

在完整論述了AI時代的教育目的和四維教育等內涵後，第7 章更將教育的討論帶到了個人化。

為何AI時代的教育要更關注個人化的需求呢？作者除了條列出AI如何能幫助個人發展外，更解釋了何謂個人化的需求。首先是外在和內在的動機，因為人類的動機塑造了AI。有了動機後，接著提到了身分認同，身分認同可以成為強大的動機，驅策人的行為和抱負。

作者進一步提到自主行動力，這代表人類採取行動的能力，亦即個人獨立行動和自由選擇的能力，以何種信念來達成某事。

最後，作者提到了人生目的可以描述為一個自我組織的中心生活目標，驅動個人的思想、行動和行為，提供方向感和意義。AI沒有動機，不能自己思考與找尋意義，更無法自己行動，但是人類可以。故而在AI時代中，個人可能透過對AI的妥適運用，幫助自己達成目標。因此，第8 章探討如何設計，整合前面幾個章節提出的重點，做出教育可以調整的方向。

重要的是人還是AI？

整本書最讓我振奮的就是第3 章和第6 章了。當智慧不再八股與虛幻，我們將更有信心堅持著教育的根本，支持一個人成為成熟、穩重與獨立的個體，找尋自己的身分認同，形成人生目的，並且透過自主行動力來實踐自我與利他的影響。

從第6 章闡述各大能力面向的諸多細項中，我們可以透過AI與人類的比較，更清楚知道教育應該把握人類的獨特之處，哪些是AI無法（至少是短時間內無法）做到的部分，讓人類正視這些可貴的特質，並且好好的守護與發展。

其中包含了「靈活變通以符合各種情況的特定需求」、「評估自己的行為及後果」、「分享個人遠見並激勵他人」、「在不同的模式和媒介下如實溝通」、「承擔並與他人分擔責任」、「克服並解決人際衝突」、「積極支持和關心團隊成員」、「做出符合倫理道德的決定，並且維護他人的權利」、「理解並共情他人的觀點」、「為更大的團體或社區做出貢獻」等，這許多讓人振奮的內容，愈AI，教育就愈是要在乎「人」。

原本看到書名的「AI」，擔心著自己能否能理解文本的重點，所幸在AI的介紹中雖然出現一些專有名詞，但有搭配解釋與實際應用的說明，可讀性就提高了。

即使跳過AI內容的細節，只要能掌握作者點出的關鍵，就能在不影響整本書的流暢性下，順利連貫前後文，了解到全書的要義。

本書也鮮少使用高遠的教育學術用語，對於每個名詞清楚解釋，輔以實例說明，讓內容變得平易近人；除了用語易讀外，文本節奏明快、結構清楚，圖表也幫助讀者更容易理解，能夠專注在人與AI關係的思考。

讀完這本書，你對教育的圖像將更為清晰，信心也會更堅定。這不表示接下來的路是容易的，但至少清楚方向，不會迷失在快速變化的時代中；同時也知道自己不孤單，因為全球有許多人為了相同的理想而努力，我們都期待孩子們能夠成為他們自己。
書中引用了威廉．吉布森（William Gibson）的一句話：「未來已至，只是尚未普及。」我相信閱讀與分享完這本書，我們將有可能讓更多人一起接觸未來，創造未來。

延伸閱讀：《AI時代的教育》