用比「不能這樣說」更有效的方式，終止教室裡微歧視

「他是娘炮」、「她有病，我不想跟她一組」。當教室出現這些對話時，老師若只口頭告誡「不能這樣說」，很難根除學生間的歧視與潛在衝突。台灣首屆「校園族群友善獎」本（11）月頒獎，《翻轉教育》整理獲選老師和校長，致力消弭校內偏見，同時保護被歧視學生的3種做法。

校園族群友善獎由關注原住民兒少權益的至善基金會發起，他們發現許多原住民15歲前在部落就近入學，升高中後離鄉背井，到以漢人為主的學校讀書，易因被歧視導致孤單、學習動機低落，最後選擇休學。

至善2019年曾深度訪談12名雙北原住民學生，發現他們每個人都曾遭校園歧視，常見歧視樣態包括貼刻板印象標籤，例如「原住民都很會唱歌、跳舞、喝小米酒」，或覺得使用族名的原民生很奇怪，就根據諧音幫他們取綽號。

在錄取分數相對高的高中和大學，原民生還常被抨擊實力差，是靠加分制度才考上的，如台灣大學學生網路社群常見「台大生不是很聰明，就是原住民」等流行語和討論。

兒福聯盟去（2022）年執行「台灣兒少微歧視現象與校園霸凌調查」回收千餘份有效問卷，發現約32％兒少，腦中存有他們自己未察覺，其實已涉偏見的微歧視（microaggression），像有兒少認為「不同族群同學，和我就是不一樣的人」。（看更多：無意識卻深具殺傷力！沒剎車的微歧視如何變霸凌？）

至善基金會執行長洪智杰指出，聯合國兒童權利公約明言禁止歧視，而國際審查發現，台灣反歧視相關法律完善，但未能把法律落實成日常行動。

進到學校場域，教師是行動的關鍵，若老師因為不知道怎麼處理歧視，就不處理、漠視，更會讓學生覺得歧視是合理的。

至善基金會首屆「校園族群友善獎」17日舉行頒獎典禮。至善基金會提供

從輔導室、教室到戶外，3種降低校園歧視做法一覽

《翻轉教育》將首屆「校園族群友善獎」7位得主受推崇的具體行動分成3類：

第一是強化原住民學生人際網絡或心理輔導，幫助被歧視的學生度過難關。

花蓮女中輔導主任季紅瑋是得主之一，她試圖把校內原民生聚集起來，成立了原住民學生社團「OwaKaying」，每學年初利用輔導室辦原民高一生迎新活動，找來高三學姐分享高中生活，將這樣的聚會打造成安全空間，當日後遇到歧視時，能在此誠實說出自己所面臨的困境和感受。

除了向內經營，「OwaKaying」也對原民以外的全校師生，定期舉辦樂舞展演、族服日，讓大家認識人口約只占全台2.5％的原住民文化，促進不同族群間的理解。

洪智杰觀察，族服日讓其他族群學生對原住民的觀感，從負面的質疑，轉為正面的羨慕，甚至還有漢人學生反饋：「好想當原住民喔！」若能長久續辦，有望改善校園風氣。

第二是帶學生往外走，透過部落踏查、移地課程，親身體驗原住民生活。

台中明道中學公民與社會科教師蔡明恆有感人權教育、族群間的相互尊重，都是公民課的一環，雖任教於著重升學率的私中，每學年仍堅持至少安排一次原住民主題課程，帶學生拜訪部落，或結合108課綱探究與實作精神，鼓勵學生撰寫原住民相關科展報告。（看更多：台中明道中學原住民轉型正義課：你的玩笑是我的傷害）

參與此獎評選，且本身是太魯閣族原住民的台灣大學社會工作學系副教授 Ciwang Teyra 也舉自身經驗為例，她國中在花蓮市區讀書時，老師曾帶學生拜訪山裡部落，全班為在那過夜，和原住民一起紮營、野炊，終於明白他們的生活需要哪些技能。

比起只在教室讀課本，這些身歷其境的體會，更能培養學生的同理心和換位思考能力，不再輕易把「騎山豬」、「喝小米酒」等標籤，隨意貼在原住民身上。

第三是扎根在地學習，將認識族群課程列為校內必選課，或在閒置空間設置原住民房屋，帶全校師生了解這些建築的歷史與工法。

新竹縣尖石國中校長彭清宏自辦 「文化領域」課程，內含部落文史、樂活農事、原住民族語、彩虹編織、山林教育、建築工藝等6個科目。

這些文化課程不屬於108課綱範疇，但也與課綱科目相融， 如將部落文化結合歷史、建築工藝結合生活科技，讓學生在學學科的同時，同步認識原住民文化。

基隆市八斗高中開設「傳統原民建築」課程之餘，還申請教育部國教署「原住民重點學校新校園運動計畫」經費，在校內搭建多個阿美族傳統建築。

這門建築課結合學科知識與耆老蓋房技術，像是教到建築物「需要幾座屋架？幾座橋梁？」時，帶到物理中的力學；討論要選用藤、竹、茅草或木頭蓋屋時，則回到生物和地球科學知識來探索。

無論在輔導室、教室或走到戶外，這些現場老師試圖起身嘗試，動手讓學習環境多元一點，促使學生打從心底相信「世界上有很多不一樣的人，他們和我一樣努力長大著」。當這道相信成為全班、全校師生的共識，歧視才可能徹底消失。