怡慧老師的創作人生課：未來創作者的4種新身分

「閱讀引路人」楊斯棓醫師在《人生路引》中說過：「很多人不知道，廣讀之後我們腦中才能累積足以迸發新想法的燃料，才有機會善用別人的智慧，提升工作效率，甚至轉換跑道。其他事情的排序若堆疊在看書之前，我們只會複製昨日的工序，日復一日，益加無滋無味。」這句話給予未來創作者一個遵循的方向：「廣讀」才能讓我們成為超級預測家；「累積素材」才能成為文字造局者；「善用他人智慧」才能開展想像力；「跨域學習」才能讓作品有趣多元。

我認為未來創作者，是善於將輸入透過思辨輸出的人，同時，會運用《最高學以致用法》提及的3：7輸出與輸入的黃金數字，進行成果的運用，進而讓輸出改變自己與他人。楊斯棓以28本書談個人成長、創意運用、算盤投資、語言自由，並以同心圓的方式，將自身到他者都會遇到的醫療照護、社會服務等，擴大自助到人助的人生效益，或許，印在書扉上看起來是平凡無奇的字句，但透過作者的創作心意，你會在閱讀的流光中感受到暖流竄入的幸福。

試想，在 AI 來襲的時代，未來創作者不免憂心忡忡，自己創作的機會是否會因機器人出現而受到威脅與取代？但，我認為未來創作者以自身的謙遜與智慧，賦予自己以下4種創作新身分，就有機會成為未來讀者人生的引路人。

未來創作者是超級預測家

AI 崛起之後，作家該如何想像寫作的未來？當大數據、演算法的資料容量與搜尋速度完全制霸人類的時候，作家彷若有光的創作未來與機會可能會在何處？

若從中國文學史韻文的流變來看：從北方民間集體創作的歌謠到南方貴族作家屈原的浪漫辭賦，韻文從集體到個人的改變，燦亮了文學的蒼穹，每個時代因為作家獨有的文字豐富我們對時代的想像，甚至讓我們看到創作者們化身為時代的造局者。又如東漢的張衡，早就是古代的超斜槓專家，不只發明渾天儀、侯風地動儀，還讓當代天文星象與科技，領先西方近千年，張衡是一位科學奇才，更是文學界的耀眼明星，他的〈二京賦〉、七言古詩〈四愁詩〉，皆是歷久彌新跨時空的不朽韻文佳作。

為什麼歷代的作家們可以像跑大隊接力一樣，讓每個時代的文學作品、文字創作都極具時代意義與美學價值？他們共同擁有的是：「懂得建立、想像、創造各種思考框架的能力」，因而，他們沒有被前人的創作框限，願以開放的思維，站在前人的肩膀上，創作出足以領先當代人思維的文字，並且讓為文學開新局的夢想成真。

再看中唐詩人白居易，他明明就是文學奇才，早已用〈長恨歌〉：「在天願為比翼鳥，在地願為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」，拉高當代文學的天花板，進而又以〈琵琶行〉來談音樂和文學合框的可能性，完美的以嚴謹結構，成功描述聲音之美，並內蘊琵琶女彈奏的不只是音樂，是繁華落盡見真淳的人生風景：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」，白居易的作品集情感、語言、聲韻、思想為一體。

沒有人能預測白居易的下一步時，他顛覆自己的詩歌風格，走入另一個創作高峰：「補察時政，洩導人情」、「惟歌生民病，願得天子知」，詩歌不再是文學殿堂少數人附庸風雅的產物，它成為改變社會，充滿造局力量的「武器」，甚至他提出「老嫗能解」的說法，讓文學的價值深入庶民人心。

「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，白居易就像高明的文學預測員，他善於蒐集資訊，利用群眾的集體智慧，透過強大的社交圈串聯，建立創作的宏觀視角，以蜻蜓的複眼看待所有事件，同時，他不怕失敗，不斷嘗試創新，改革必然遇到失敗與阻撓，他不斷更新創作的最新訊息，為自己下次挑戰提供更好躍遷的條件。

一如《超級預測》提及：精準預見未來不需要天賦和超能力，他憑藉開放的思維模式、收集資訊、側重分析、不斷自我鞭策、時時更新觀點，就能做出比別人準確又值得信賴的判斷。因而，從古人們的例子，我們也能推論：未來寫作者也必然會是預測未來趨勢的高手。

未來創作者是文字造局者

貝佐斯在《創造與漫想》中曾提到：「這個世界要你與眾無異，千方百計把你拉向跟大家一樣，別讓它得逞。」人類最強大的能力，不是複製知識，而是做出判讀與精準的決策，透過人類思維的格局，打造日新月異的新局。

我們比 AI 厲害的，是擁有無數不被框架的「思考模式」，它讓我們建立擁抱變化的思考邏輯，發揮解決問題的能力，甚至重啟思考的框架，讓我們藉由過往的經驗以及能力的培養，不斷的去想像未來可能發生的各種情況，務實的做出決策，成功的往下一步前進。我很喜歡書中提醒我們的：「與其找出七百個類似的想法，不如找出七個不同的想法。」沒錯，多元的思考價值讓我們的決策變得更有價值，甚至有機會改變世界。

因而，寫作者的未來是為讀者「建立思考框架」，即便是擔任「譯者」，也必須善於「解碼」，某種程度上來說，優秀的翻譯比起創作可能更加困難，若要如實呈現作者的創作意志與作品真義，就必須理解作者創作的動機和背景。同時，在用字遣詞上也要能符合當地熟悉的社會文化用語，並站在讀者立場去思考。

一如被譽為「日本文學作家最佳中文代言人」王蘊潔，從不曲解作者的本意，並在關鍵字進行精準轉譯，著重查證，建立譯本的正確性、權威性，最重要的是把讀者當成自己的另一半，她曾說：「同樣一句原文，當對象讀者分別是兒童、青少年或專業人士時，譯法和用字會稍有不同。」因而，譯者追求的和創作者相似處就是在文字細節上追求完美的態度，這是放諸四海皆準的創作準則。

曾經有位生於公元四世紀的「譯經第一高手」鳩摩羅什，生於西域的龜茲國的他，竟能超越本地人，以優美流暢的漢語譯經，甚至他翻譯的《金剛經》直接融入在地化的精神，並以「達雅」的譯筆，讓佛學變成邏輯清晰，信者易懂的經典，如「大千世界」、「大慈大悲」、「普度眾生」等耳熟能詳的用詞，奠定其無法被取代的地位。

因而，ChatGPT 即便再厲害，也無法做到創作或譯本客製化、細緻化，創作抑或是翻譯，能夠深入人心的，是透過思考模式，讓作品獨具個人書寫的靈魂和風格，即便同性質的創作千百種，你就是能圈粉，留住讀者的忠誠度，即便譯本無數，你還是獨愛這位翻譯者的作品，因為你的思考模式無人能取代，因而你是創作界稀缺的文字造局者。

未來創作者是想像力製造機

記得美國詩人史坦利．康尼茲（Stanley Kunitz）曾說：「腦中的詩句總是完美的，當你試著轉變成語言寫下來時，阻力就來了。」創作者天馬行空的想像力是作品的來源，如何讓奔放的靈感，轉化成曠世的作品？文字猶如潮汐往復牽引創作的旅程，我們想要把作品當成何種人生禮物誠懇的送給心愛的讀者？

我想：「平成國民作家」宮部美幸從創作理念、觀照角度、情感投射，以及市場回饋四個面向，在作品中完美的演繹與呈現一位優秀作家的身影。她的創作觀照自己跨界的生活經驗和過往日本歷史文化的元素，讓文字加入豐沛的想像力，重組應用並擴展素材價值，成功引起讀者內在的共感與共鳴，使其作品無縫接軌作家與讀者情感的共同投射。

出道超過35年的她，創作的題材完全顛覆讀者想像的範疇，題材兼具推理、奇幻、怪談、社會寫實等，而且，她的作品都兼顧質量與市場回饋，不只得獎無數，而且本本暢銷。有人說：幾乎每位日本人手上都會有一本宮部美幸的作品。同時，從不設限作品的多方經營，她的創作既可以影視出現，也能以廣播劇、舞台劇展演，同時，積極跨域與漫畫家、插畫家攜手擴展創作的無限可能。

當然，她擔任過事務所速記員，甚至是「東京瓦斯」的催繳員，這些曾接觸過各行各業、不同階級的工作經歷，不僅豐富了她筆下人物百態的人生，也成為她書寫真實人生的重要媒介。同時，最令人佩服的是作家完全無法被劇透的創作想像力，善從社會議題，疫病侵擾與鬼怪等題材，表達自己的創作理念，看似殘酷的現實、冷峻的人性的背後，作家運用敏銳的觀察力，做出黑暗與光明是一體兩面的深刻反思。

你的惴惴不安被作家滿溢溫暖筆鋒的句子療癒了，即便人性黑暗幽微，但是我們不能放棄愛與希望，那是優然走進光明世界的唯二支持，當我們歷經了撕心裂肺的痛楚，才能真正明白：人性光輝是我們之所以為人的高貴情懷，這是宮部美幸為讀者開拓的療癒疆土，帶給讀者們越過善惡辯證之後，讓作品引光走進讀者的心裡，找到更清晰的生命與是非選擇吧！

未來創作者是跨領域致勝者

「瑞士特快車」羅傑‧費德勒（Roger Federer）被譽為網球史上最偉大的球王，2001年許多球迷在電視機前面，看到眼睛帶光的他在溫布頓痛擊成就斐然的球王山普拉斯。剎那間，所有人都驚呆了，這個無名小卒憑甚麼打敗山普拉斯？這也成為球迷們津津樂道的共同經驗。接下來的20年，他開始瘋狂改寫網球新歷史，這位新球王創造了勇奪20座大滿貫冠軍的奇蹟。

但很多人不知道，費德勒在愛上網球之前，他曾是壁球選手、滑雪選手、游泳選手、還當過拳擊手，嘗試過桌球、籃球，最後，他竟在足球員和網球選手之間陷入天人交戰。直到14歲進入瑞士國家網球中心，他歷經了「過盡千帆皆不是」的心境，終把網球當成一生志業。

創作者可能無法像 AI 一樣秒產出作品，但是曲繞的創作過程，反倒成為我們作品的沃土，創作者廣泛涉獵，多方嘗試，造就獨特的書寫經驗，就能以多面的角度觀看世界，一如大衛．艾波斯坦在《跨能致勝》中提到：「先接觸各種方法，之後再鎖定目標，系統性學習，大量投入練習」。能在專業領域大放異彩的，常是具創造力的跨能人才，觸類旁通、發揮創意是他們共同的特色。

一如元曲四大家之一的關漢卿，他的雜劇成功的透過社會階級的矛盾衝突，揭示在異族統治下難言的反抗精神，《竇娥冤》、《拜月亭》、《單刀會》之所以能深入民心，來自於關漢卿把自己定位成「故事手藝人」，他不追求世人眼中的成功方程式，出身醫戶的他，沒有走傳統讀書人的老路，反把編劇家當作自己的志業，跨域的生活經驗，他的創作反映廣闊的社會生活面貌，展現出人們心中勇於挑戰惡勢力的膽識，讓他的創作閃爍理想主義的文學光芒。

因而學者熊夢祥如此稱讚關漢卿：「生性倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠。」一個讀書人不把當官科考當作人生選擇，因愛戲、演戲、寫戲，而催激出全民的戲劇魂，正因他以「說故事」為人生職志，就懂得一部戲成功的各種面向，體會劇場人生的諸多不容易，積極栽培雜劇新人，提高他們的社會地位，讓填詞譜曲不再是上流社會的專利。更將元曲引入批判的思想性與時代的藝術性，跨領域的人生經歷，讓書寫能痛斥社會的黑暗腐敗，也能勾勒小人物溫暖明亮的生命 High 歌。

關漢卿以雜劇家的身分，讓知識分子有機會走出狹隘的書房，遠離上流社會的宴飲聚會，了解到若能守護自己的創作初心，就會被大家記住。就像費德勒說過的：「一旦你找到心中平靜，那個寂靜、安靜、和諧和自信之處，就是你打好比賽的時候。」打好球與寫一部好作品一樣，從擴展人生經驗、多元涉獵知識、讓創作能觸類旁通，自然就能找到文字跨域延展的擴及力。

＊本文摘錄自平安文化出版《一筆入魂：怡慧老師的創作人生課！》，未經同意請勿轉載。

（責任編輯：特約編輯許如鎧）