我遇見兩位校長，他們生於偏鄉，長於偏鄉，他們都是自己口中的「人生勝利組」。考上校長後，一個向山，一個往海，目前正在偏鄉服務，他們並不打算來場譁眾取寵的演出，而是展現一個「不得不」與升學主義「協商」的教育現場。
在教育部的定義下，偏鄉學校是指「地域位處偏遠且交通狀況不便者，或數位學習不利地區之學校」。但偏鄉不一定是遠方，可能是交通不便的近郊；先前因應疫情推行的「班班有網路，生生用平板」[1]，學校似乎不再苦無數位學習設備。那麼，現在他們需要什麼？
教育現場甩不開的升學主義
這是一個日常的午後，我走進某縣同鄉的兩間國小，遇見兩位校長。向山的校長沈穩內斂，說話不慍不火，就像山林間清晨飄來的霧。往海的校長熱情奔放，表達鏗鏘有力，如同漲潮後的波濤襲岸。相同的是，他們都是原住民村落的漢人校長。
校園的原住民小同學是如此熱情奔放，每當奔跑舞動起來，彷彿山海之間的呼喚有了迴響。但村落不是，除了幾家唱著 KTV 的回聲，以及村狗看到人的吼叫，感覺異常的安靜。兩位校長說，這是偏鄉的日常，大家都有自己的問題，只是到學校會演變成到課不正常，以及需要特別照顧的小同學，總是在相處之間劍拔弩張。
然而在他們口中，原住民的資源必然是缺乏的，從社福不足到文化不利[2]，免不其然的對孩子教育產生衝擊。他們努力地想要改變，靠不同教育翻轉孩子的未來，但是在教育現場，卻仍然免不了要面對成績單的 PR 值之爭。
PR 值是指將測驗中所有考生的總分排序後，依照人數均分成一百等分，推估學生大約落在第幾個等分。簡單來說，可以很快看出學生的教育水平，在甩不開升學主義的台灣，越高代表著資優，可說是翻轉人生的保證。
努力比賽，成了偏鄉翻轉人生的樣板？
因為這樣的保證是如此安心，偏鄉校長似乎也找到了方向。既使國小擁有多元的原住民特色，在數理、音樂、體育等不同學科資源的挹注下，逐漸開始出現一個弔詭的情形：偏鄉不僅要資源，現在還要「搶」學生。因為有資質的學生，老師、教練全都要，不但一點就通，比賽都可以得到好名次。這些學生好忙好累，能否保有原住民文化也變得不是這麼重要，宛如他們是村落翻轉人生的未來樣板，只許成功，最好不要失敗，最好成為「人生勝利組」。
當我們談論起「中心」小學生的課業壓力越來越大時，我們也正在讓「偏鄉」小學生疲於奔命。我們不免追問，當偏鄉小學仰賴特色而創生，小學教育也開始轉往菁英導向了嗎？偏鄉的兩位校長，透過書寫在此刻相遇，引領我們看見教育現場的難處，仍然持續地與升學主義協商，而他們需要的並不簡單。
當我們正在大學的心理系所，從「藝術」、「表演」、「音樂」、「影像」等談起治療的多重面相，令人訝異的，並不是那帖在醫院缺席的良藥，而是一種對全人教育的拷問：當高等教育也開始普及化，談論著學生畢業後還能夠做什麼時，究竟是什麼時候開始，我們把孩子教育成「不會」唱歌、「不會」跳舞、「不會」畫畫，那可是人與生俱來的本能啊。
[1] 全面推動中小學數位學習精進方案：班班有網路 生生用平板 政府將自111年起投入經費117億元，連續4年總預算達200億元，針對全國中小學1年級至12年級全面推動數位學習精進計畫，達成「班班有網路 生生用平板」。
[2] 文化不利（cultural deprivation）：是指在生活環境中缺乏文化刺激，如書報雜誌等文化資訊，以致於無法獲得相關訊息的了解，現代化的知識欠缺，甚至一般的教育素質普遍低落。或指個體在成長過程中缺乏適當教養，不僅基本學理常識不能獲得，也無法建立符合社會文化要求的行為規範，因此入學後，學業與生活的適應都比一般兒童困難，學習緩慢，語言發展亦較落後。
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