蔡依橙讀《統合心智》：你的孩子有哪些獨特才華、日後可能有怎樣的成功？

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 《統合心智》這本書是「多元智能 (Multiple Intelligences)」的理論發明人霍華德・加德納的回憶錄。

多元智能概念，在1983年推出的時候非常轟動，因為他對抗的是 IQ 霸權。在多元智能概念被完整提出之前，IQ 因為可以測量，可以把人分出高下，又搭上種族歧視與文化評價的列車，席捲全球，但也造成了很多的問題。

多元智能的種類

不過，多元智能也有自己的侷限，像是提出時，作者是先列出七種，但隔了一陣子，又覺得有第八種。

1. 語文（Verbal/Linguistic）
2. 數理邏輯（Logical/Mathematical）
3. 空間（Visual/Spatial）
4. 肢體動覺（Bodily/Kinesthetic）
5. 音樂（Musical/Rhythmic）
6. 人際（Inter-personal/Social）
7. 內省（Intra-personal/Introspective）
8. 自然（Naturalist，加德納在1999年補充）

也就是說，即使加德納本人很努力的規範列進「智能」的標準，但事實上還是有點主觀。像是一部分學者認為，電腦與網路時代，應該加入數位智能（digital intelligence），但加德納卻是持續反對，因為他認為 digital intelligence 的特性，在其他的智能都有涵蓋了。

多元智能該如何量化？

而多元智能本身，也因為沒有像 IQ 一樣的簡單量化方式，在實務上，比較像是一種多元認可孩子資質的分類與定性概念，量化與評估細節則尚無共識。

例如：我們知道一些孩子比較會內省，但我們要怎麼去量化這個內省呢？我們知道一些孩子的肢體動覺很好，但他究竟是比較適合短跑、籃球還是舞蹈呢？

而傳統的 IQ 測試，加德納認為，主要就是前兩項「語文」與「數理邏輯」智能。這也反映在今天公立國中資優班的考試，分為數理資優、語文資優與一般資優（混合數理和語文）的現況。

從多元智能到統和心智

不過，加德納的這本回憶錄，並不是在緬懷多元智能，事實上可能還是相反的。他嘗試告訴大家，多元智能只是他人生眾多興趣的其中之一，他或許創造並說出了這個概念，但自己並沒有打算深化或完善它，而他自己也因為對量化與實驗研究的抗拒，後來更轉向關於倫理與傑出方面的研究。

如果這本書有個核心主旨，就是作者想要告訴大家，他的專長不是「多元智能 （Multiple Intelligences）」，而是「統合心智（Synthesizing Mind）」，也就是跨領域、廣泛的涉獵後，提出歸納。這種歸納，可以是寫教科書（一般性統合），或者是看出事情沒被說清楚的部分，由他來提出一個新概念跟新的認識架構（原創性統合）。

但可能覺得多元智能實在不適合再加項目了，畢竟繼續加上去可能會減損多元智能的可信度， 所以這個統合知識並創造的能力，他就不再稱之為 intelligence，而是用更廣泛的 mind。

然後，為了讓大家了解，為什麼他擅長這個，以及為自己的學術生涯選擇做辯護，他把從小的成長經驗、學習經歷做了他自己角度的回顧，並說明在學界的經歷，以及各種關鍵選擇的原因。

從家長角度看統合心智

乍看之下，這本書似乎比較適合教育界、教育心理學界、心理學界的人去讀。但實際讀了之後，我覺得對於家長，以及在學術界發展的人，都能觸動很多的思考，也有很多啟發。

以家長角度來說，整本書讀完後，我嘗試回頭問一個問題：加德納小時候顯現出的才能跟特色，能不能讓人預測到他後來適合做什麼工作，會在哪個領域成功？

我發現是不行的，他小時候，就是個聰明且音樂不錯的孩子。他的猶太家庭背景，也認為他應該會是個醫師或律師，但他的熱情並不在這裡，因緣際會選擇了學術之路，在經濟上也辛苦了好幾年。

走了學術之路後，他卻也與當時的專業分科趨勢以及逐漸興起的量化研究格格不入，最終是以提出多元智能概念的「暢銷書」成名，也因此回頭給哈佛壓力，升上終身教授。

他的成功不管是事前或者事後，其實都很難預測，過程中有太多當下的判斷，以及時代的機緣跟偶然。

這對我們做家長的也很有寬慰效果。人的一生就幾十年，但偏偏世界的進展過於快速，每一個十年都是巨大變化。加德納發展的二戰後時期是這樣，我們成長的冷戰後時期更是這樣，世界從黑色的市內電話，變成呼叫器與公用電話，然後進展到手機，現在變成全網連結的智慧型手機。

我們連自己的未來生活會是甚麼樣子都無法預測，憑什麼去幫孩子決定他應該讀什麼科系、做什麼行業？

別說加德納的父母不知道，連加德納本人在進大學的那一年，可能都不知道自己的人生會變成這樣。

從學術角度看統合心智

在加德納的學術歷程中，我們也可看見世界的改變。從他起步的年代，質性研究並整理出新概念，是可以成功的。但接下來的專業分科，以及量化研究，加德納明顯跟不太上，而只能留在概念性的領域。

他本人也知道，並在書中多次提到，他不擅長也不喜歡實驗室量化研究，認為那個太標準化也太簡化了。但正是這些標準化與簡化，讓討論與重現成為可能，知識能夠在確定的基礎上前進。

如果加德納生活在今天，他可能沒辦法成為哈佛的終身教授，如果他在台灣發展，可能升到副教授可以，但在教授這關，尤其是教職自審的學校，或許會在口試時被批評得一無是處：怎麼全部是主觀的理論整理？你的主要論述怎麼都是 narrative review 文章，還有不經同儕審閱的暢銷書出版？你有數字或研究可以證明自己的分類是正確的嗎？

當然，因為加德納的領導、人際、整合能力不錯，或許他也會整合出一個能讓自己通過教授審查的人脈圈。

加德納如果真的生活在今天，更適合他的謀生工作，可能是「暢銷書作者」。比較學術一點的，就像《人類大歷史》的哈拉瑞。比較自由一點的，就像《異數》或《引爆趨勢》的葛拉威爾。

幾十年間，學術界的變化也是相當巨大。加德納自己重新來一次都不見得適合當教授，更何況他的兒子。而如果我們因為自己的經歷，認定自己的孩子應該走醫師、工程師或律師，錯的機會，應該也不小。

如果加德納這本書能對學術界的從業者有什麼啟發的話，應該是：認識自己的強項，努力去發揮吧！即使你很擅長的領域不是主流，即使你喜歡的領域無法被現有框架定義，但如果你不做自己最擅長又有熱情的事情，就沒辦法脫穎而出。

就像這本書，雖然形式是回憶錄，但也很努力的在跳脫別人對回憶錄的認識框架。這使得閱讀的體驗變得獨特，雖然難以被歸類，但過程卻是有趣的。

這點的確和葛拉威爾與哈拉瑞類似：你不太容易猜到他想講什麼，這就開啟了樂趣。而實際閱讀後，過程是輕鬆但有啟發的。

教養也該有「抵抗」的特質

加德納的一生，一直在抗拒別人對他的規範與限制。音樂天分好，但拒絕成為專業演奏家；適合學術研究，但卻拒絕正在成為主流的實驗量化路線；也能寫論文，但卻更積極用書本呈現想法；被認為是多元智能的開創者，卻拒絕針對這個框架去深化。

但加德納最終成功了，活出了一個獨特且有意思的人生，更重要的是，這個過程中，重要的決定都是自己做的，而且最終都因灌注了熱情，而留下有趣的成果。

教養，也該是一樣的。

孩子的獨特，怎麼可能用幾個科目的分數、幾個量表的評估，就認為我們能完整評估了呢？

人是那麼的獨特，獨特到今日科學對意識與智力的理解都相當有限。各種考試、量表、評估，都只是圍繞著大象身邊的各種瞎子，各自摸到他們所能摸到的一個角落，做出一些描述、打出一些分數。

但我們的孩子，是那隻獨特的大象。

＊本篇文章由【蔡依橙】授權刊登，未經同意禁止轉載。