范信賢：教師教學即是素養學習的最佳體現
作者：范信賢（國家教育研究院課程與教學研究中心退休主任） 與藍偉瑩執行長的相識，是因為十二年國教的新課綱。作為當初在國家教育研究院研修新課綱的主責者，見到與新課綱素養導向教學緊密連結，甚而轉化為深具實踐智慧的《教學力：深化素養學習的關鍵》出版，實是臺...
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有人說，新課綱是「以學生為主體」。這句話只說對了一半，更重要的，它還強調「以學習為核心」；這學習，不僅僅是指學生，也涵蓋了教育工作者。「主體」結合「學習」，才是新課綱的關鍵所在，得以讓我們面對未來，並使自己及世界變得更美好。
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作者：范信賢（國家教育研究院課程與教學研究中心退休主任）
與藍偉瑩執行長的相識，是因為十二年國教的新課綱。作為當初在國家教育研究院研修新課綱的主責者，見到與新課綱素養導向教學緊密連結，甚而轉化為深具實踐智慧的《教學力：深化素養學習的關鍵》出版，實是臺灣教育的幸運。
回顧西方近代國民教育的型態，是從十六世紀以來宗教革命識字需求、民族國家正當性形塑，以及工業革命快速提升生產技能等需求，逐漸發展而來，不免以管制、一致、效率為目的。時至今日，國民教育權日益彰顯，更強調區域化、多元化、個別化的發展，每位孩子都有權利成為更好的自己，而非一模一樣的套裝成品。為求照顧好每位孩子的學習，學校教育發展勢必朝向開放、跨域、連結及適性的有機生態模式。
除此之外，臺灣的教育還得面對兩大問題。首先，不管國內或國際調查，可以看到學生的學習動機及興趣低落，致使我們教室有太多學習的客人。其次，社會變遷迅速，資訊科技日新月異，得翻轉以傳遞固定知識為主的學校教育框架。未來一直來，如何提升「內在」的學生學習動力，迎接「外在」快速變遷世界的挑戰，以使自己和世界變得更美好，是學校教育得要擔負的責任。
但是，我們不能因此忽略了教育的主體性和學生的主體性。
以往，教育多強調競爭力的面向。若競爭力是教育的目的，教育則淪為工具及手段而已。但杜威即強調，教育除自身之外無他，教育本身和歷程就是教育最重要的目的，教育的目的即在成人之美─培養孩子的素質及涵養。循此理路，競爭力並非不重要，但它是教育的「結果」，而非「目的」，我們把人培養好，自然有競爭力。新課綱強調素養導向，就是希望回歸教育及學生的主體性。
進一步看，有人說，新課綱是「以學生為主體」。這句話只說對了一半，更重要的，它還強調「以學習為核心」；這學習，不僅僅是指學生，也涵蓋了教育工作者。「主體」結合「學習」，才是新課綱的關鍵所在，得以讓我們面對未來，並使自己及世界變得更美好。
雖說學生是學習的主體，但學生會成為怎樣的主體，重要的是他所遭遇的重要他人，這是相互主體化的過程。換言之，學生怎樣的「學習」，絕大部分取決於師長怎樣的「教學」。所以，布魯納在《教育的文化》書中提醒：「不管我們的教育計畫能變得多麼周密，其中一定要留著重要的位置給教師。因為，到了最終之處，行動都只在那裡發生。」
此次新課綱強調素養導向的課程、教學及評量，強調引導學生在情境脈絡化中，學習相關知識、技能與態度，以及學習方法與策略，進而能在生活或新情境中整合活用。這就如同佐藤學所強調的「主題—探究—表現」的學習樣態。此種學習樣態的生成關鍵即在教師的教學。課堂既是師生互為主體化的場域，「教學」與「學習」兩者是相生而相成。如此，課堂既不應該只以教師為中心，也不宜只以學生為中心，而是以課題／探究／表現為核心，在師生一起工作、思考及學習中，而展開求知求真的問學之路。
當然，學習和教學是交互發生的，最好的課堂狀態，是同時有作為學生的教師及作為教師的學生；而這，取決於教師勇於透過學習經驗的設計，讓學生得以深入的思考探究及活用表現。我們可以說，教師課堂就是素養學習最重要的體現，而不只是素養學習的預備。這才是真正執行的人形成體制。
《教學力：深化素養學習的關鍵》，不只停留於為素養而素養的表象教學，而是沁入肌理，彰顯理解性及意義性的學習所需的哲理思考與鷹架工具。教育工作者透過本書的觀看之眼、橋樑與鷹架，將更有機會深化素養教學的智能演練與實踐常規，看到活潑生命主體的互惠螺旋，來展現學習的渴望、創新的勇氣，以及生命的喜悅。
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